觀劇與胡言：2009.04.04

　　突然就想起了破軍天幕與文字春。
　　沒什麼來由，躺在床上腦子稀里糊塗轉來轉去，就浮現了這兩個人的樣子。
　　我是喜歡這一對的－－哎唷我是說「這一對好朋友」這樣行不行－－純粹因為這兩人對坐交談的情景真的像浮雲秀水，使人平和寧靜。真要說起來是像畫布上的背景，色調構圖都定住了，淺淺的潑墨或水彩淡筆，然後上頭便可以隨心所欲添上各種顏色、諸般故事。簡單地說，就是毫不起眼，不給人留下什麼印象，但也不會就這樣掩蓋過去。這兩個人都是。要是他們能有什麼發展我自然也是樂見的，畢竟比起和無名在一起這個結局，我還是喜歡這兩個人在一起多得多了。雖然以同人來說，破軍天幕與八津蠻的發展性才大得多，笑。　　但其實對這一段的描寫倒是有那麼點漢人中心、那麼點儒家中心的味道。這最顯著表現於「文明」與「野蠻」的對比。破軍天幕與文字春，一者曾遠赴中原，受儒家文化洗禮；一者本是中原人，家傳之教，亦是儒屬，因此這兩人的感情就寫得比較含蓄、超脫、自然，好像更超越於某種世俗情感之上、更高尚似的。破軍天幕對於文字春天琴聲的評價是這樣的：「天琴雖是吾族女子皆習樂器，但終究雄野有餘，韻律不足，妳之琴音，野趣不失細緻、樸實隱含豐盈，正是綠水環青巒之雅。」破軍天幕本來習儒，不能作為唯一佐證，然觀黑夷族士兵之言：「族女皆習天琴，但能巧比天籟的，整個黑夷族只有一人而已」，可見得「受過文明洗禮」的結果還是「更高一籌」，而黑夷族中女子的天琴技藝，則終究會被目為「野蠻之聲」。

　　更進一步，破軍天幕與八津蠻的鬥爭，雖是八津蠻贏得勝利，但「族中尚有許多人心向著待人寬厚的破軍天幕」，以及最終好戰的八津蠻所帶來的黑夷族的衰亡，竟也是一種隱示。

　　然而，相較於破軍天幕，我還更欣賞八津蠻一些。
　　像黑夷族這樣的民族，只能有強人政權。破軍天幕是個優秀的人才，但不是個強者。他的瞻前顧後的性子與行事風格也許能帶領黑夷族「安居一隅」，卻無法使之強盛富足。偏偏不是所有族人都如他與文字春一般樂天知命、易於滿足。事實上正好相反，黑夷族人人好鬥，他們血液裡流淌著的，就是爭鬥的因子。如果他成為黑夷族的領導者，難保不會過不多久便被割了頭顱懸掛於聖樹之上。
　　八津蠻有手腕和心機，也懂得蟄伏待機之道，確實是很能領導這樣的部族的。
　　當然劇中也屢次藉破軍獨魁之口明言破軍天幕與八津蠻的差別，以及天幕無法獨撐大局之因。
　　所以破軍天幕的結局大概也是早已預示了的。
　　
　　即使如此，情感上我還是覺得非常惋惜。