不二做：忍耐得很痛苦吧。
緋羽：只要他能平安活著，我就放心了。
不二做：這傻白雲啊，會不會跑去自殺？
緋羽：死不是解決一切的方式，我始終該回去，唯有活著才有機會。
（……略）
不二做：不過妳真不可愛，這種情形啊，不哭就奇了，大聲哭吧。
緋羽：我不是容易死心的人，時機一到，將換我去追回白雲兄。
不二做：很好，有勇氣，我就是欣賞這味，我看你跟我好了。
緋羽：別開玩笑了。
緋羽只留了一滴眼淚，不是故作堅強，而是因為對未來擁有希望與不可不為的決心。三五、三六裡咩咩向風肆險轉述的那一段話，也清楚地透顯了緋羽的性格。看似柔弱的外在蘊藏著的，才是最為摧折不破的堅毅、韌性，以及源源不絕的能量。她不需要穿戴盔甲武裝，或者，在周身佈滿尖刺來顯示剛強，她表現的是最真實的自己，並且能夠用這樣的真實一直走下去。這種女人啊……
竟讓我想起了〈閹雞〉裡的月里，在那樣的時代裡，用著不可扭阻的步伐一步一步走下去。
二十一集裡令我揪心的那一段：
孟白雲：為什麼，明明一顆真心在此，妳不肯正視它？
緋羽：如果我是見異思遷的女人，你還會愛我嗎？不管真假，我還是欠他一個約定，我不能讓它這樣就走，寧可失去一個知己，我也不想再耽誤你，讓你受傷，孟白雲，從今以後，從今以後就此分離吧。（邁步離開）
為了一個約定，為了愛，不惜斷絕一切也要追求，這股氣，這種意識，讓我同時想起了月里毅然斷絕與娘家的關係而留在阿勇身邊以及，最後和阿凜的殉情。而接下來的：
孟白雲：（拉住緋羽的手）這次，剛剛好滿一千次。
緋羽：啊……
孟白雲：傻女人，你實在有夠小看我孟白雲的愛，如果一句話能趕我走，就沒妳拒絕我一千次的紀錄了，我護送妳去找他吧。
這個帶著極大的癡和一點絕望的語氣，讓我想起的則是，「台南人劇團」改編，目前正在國家戲劇院搬演的《閹雞》，阿勇敲敲月里的頭，柔柔說了句：傻子（台語）。三次同樣的話，從西裝筆挺到麻衫短褲，最後一次是患了瘧疾的阿勇有氣無力地說：傻欸。一次比一次無奈、悲哀、絕望。
其實這兩者背景不同、情況不同、劇情不同……根本不能拿來比較。
然而，我只是單純地聯想出去而已。這個起因或許是，我昨天才在戲劇院看了這齣戲吧。
回歸可愛的緋羽和白雲兄身上吧，踢開沉重的氛圍。
咪嗚，我實在是太喜歡這對了。為什麼都沒有這對的文呢，好傷心……
他們的坎坷情路，從開始看到末尾，我都忍不住要來唱一首愛情轉移了ＸＤ。
假設一、
問天譴從小就是個當偉人的料，有一回他在溪邊玩水，看到鮭魚豁出生命似地逆流而上，突然領悟了一個道理，就是不屈不撓、力爭上游的生命態度，從此變成了我們熟知的那位二島主。
三口劍：這個故事好眼熟啊……
四非凡人：哇咧，這根本就是個造神運動！我看也只有老四才會相信！
鬼伶仃：（從敬佩中回神）如果這個描述對象是三哥的話，我想我就得考慮一下（推眼鏡）。
假設二、
問天譴小時候和三口劍根本就是同一種人，這也就是為什麼他對三口劍特別疼愛，那小子想搞什麼鬼他都摸得一清二楚，原來這就叫做一見如故。
問母：問天譴──叫你寫功課不寫你又要跑哪去玩？你給我站住！！！
小時候的問天譴：不要咧，嚕嚕嚕～～
嘿，看我游泳出去～～
唉唷喂呀！
問父：（從後領拎起來）你又想搗什麼蛋？
小時候的問天譴：啊，爹……那個，哦，我只是想替親愛的娘買一頓宵夜，您不能無視我一片孝心啊！
假設三、
佛洛依德說：人格決定於兒童早期的經驗。
問天譴的父母向來崇尚鐵血教育，有一回上課他神遊太虛，不知道作著什麼白日夢，整堂課傻乎乎地對著夫子笑，讓夫子一壯告到父母那兒去了。
問父：上課不好好上課，作什麼白日夢？褲子自己給我扒下來，趴好！
狠狠的五十大板之後又被問母叫去書房罰寫了五百遍的「我以後上課不對夫子傻笑」，從此他就患了顏面神經失調，演變成現在那副模樣。
四非凡人：（默）請撥打免費家暴防治專線……
假設四、
問天譴一路走來，始終如一。
揪竟～～哪一種才是問天譴童年的真實面貌呢？
淒魂飄盪幽冥路，十殿無間鬼伶仃。
鬼伶仃詩號如此，配上他那個綠火熒熒的螢火蟲骷髏光形，還真能讓人想像淒魂飄盪幽冥路的畫面。
這是依他形象而生，說他自己獨行幽冥（地獄島），身畔淒魂飄盪，而他踽踽一鬼，乃閻王座下鬼將；卻也未必不能說他人：十殿無間，鬼魂伶仃，竟有那麼點地獄不空誓不成佛的意味。哦，當然沒有這般宏偉的，只是願儘可能地獄少一人是一人了。至於第三層意思，可能不過一個勸戒作用──勿再為惡。地獄島自為地獄，一個閻羅，一個鬼將，一個天譴，審判人間罪惡，雖是狂妄，卻也如仙靈地界一般只在為製造最終的人間善性吧。
這個自然是我強加的意思了，不過我倒寧可相信──且我後來便不太想只喊伶仃二字，因總覺不加上那「鬼」，味道就不大對了，聽別人喊是一回事，自己喊起來就覺哪裡怪怪的，彆扭彆扭的──如此比較能逼迫自己回到原點。唉我果然還是很不會寫配對，一旦被指定配對，型定了，再被許多東西影響一番，就失了空間，人物就扁平化也走樣了。然後呢，這一個四弟四弟叫久了還真的就徹底四弟了。
如今我開始拼命抓取、複習原貌：鬼伶仃這個角色是陰沉迷離如鬼魅，但絕非陰柔；他是不喜爭辨，絕非沒有思想，作為島主之一，他有自己的信念和自己的行事方針，看起來乖巧聽話只是因為在私他敬重兄長，明長幼有序之道，更因在公他身為下屬。在這些東西底下他有一點點單純一點點天真一點點呆，但那只是瑣瑣屑屑的一些小部分而已，那會影響他自己的判斷決定，也使這個角色多了可愛的特質；但不會影響他的形象建立。
所以，歸來吧四島主（招魂）。先讓我回到無配對的起點，重新開始，再思索如何成為配對吧。
並且，問鬼之間，最忌只有情沒有義。沒有義，就不再有兄弟本貌，就只是配對了。
戒之慎之。
看完片段，原本的怨言皆無處可發了，因為實在太精彩，讓我無話可說。
這其中沒有所謂的誰輸誰贏，也沒有所謂的棄暗投明，不論是一步蓮華、襲滅天來還是吞佛，都同時存在，也同時不在。襲滅天來確確實實是被消滅了，是消失了，但實質上他也確實只是一步蓮華的惡念，只是這個惡念的精神被實體化，於是生出了擁有生命和個體，以及自由意志的襲滅天來。我覺得這個定位是無庸置疑的，所以我比較著重的比較在意的，是一步蓮華看待這個惡體的態度。
就我的角度來看，我覺得一步蓮華最後的那段話明白要告訴襲滅天來的就是：
你可以存在，而且是跟我一起存在，而不是我的依附品。
一步蓮華將手搭在襲滅天來的手背上，似乎就有這樣的隱喻。他並不是將他看做是一個無法見容於世道、佛道的惡魔，而是與他同時並存的精神，所以襲滅雖然消失，精神是存在的。當然往後的修行，會使得這個惡念昇華，也許表面上它便不存在了，但我覺得這其實有點類似天台宗所講的「闡提斷修善盡，但善念在；佛斷修惡盡，但性惡在。」佛不斷性惡，正因「達於惡故，故不為惡所染」。有關善惡的問題很宗教意識，若脫離宗教不免見人見智，所以不是我想要討論的東西。但是以一步蓮華身為佛教修行者的角度，襲滅天來是惡念這個「事實」是無法反駁的。
然而襲滅天來回歸原身並沒有錯，也許這對襲滅天來是有點不公平，他亟欲擺脫蓮華，最後結果是失敗的。但是他真的失敗了嗎？我看到的是，襲滅天來也包含著一步蓮華，並不只是單向的，一步蓮華包含著襲滅天來。所以最後那段話，一步蓮華是點破了襲滅天來的執著，善惡到頭便是空，若一切皆空，那麼是一步蓮華還是襲滅天來又何必計較呢？為什麼我這麼說，我想要拿吞佛和封禪作一個對照。如果依照極端二分法，那麼蓮華是善，襲滅是惡；封禪是善，吞佛是惡。他們彼此屬於，彼此包含，最終結果是，襲滅回歸蓮華，封禪回歸吞佛。若我們說襲滅天來被消滅了，那也就等於說，一劍封禪被消滅了。所以這可以這麼單純地說，只有善念消滅惡念嗎？
一步蓮華的再入輪迴看得我頻起雞皮疙瘩，低迴不已，敢於面對自己的惡念，承認自己的錯誤，並努力彌補罪業，真的是修行者最令人感佩的氣度。萬聖巖的其他修行者，包括善法，反而是不達於最終的佛道，反而是尚存執著，才會對襲滅天來如此深惡痛絕，那並不代表襲滅天來就此不見容於佛。一步蓮華作為萬聖巖的聖尊者、最高領導，至此我完全覺得他是當之無愧了。
佛魔之爭還有個立於關鍵地位的吞佛。他的人間道一行竟也可以拍得這麼有味道。
本來對於他背叛魔界有很強烈的疑問和不解，但「洗去記憶再經由戒神寶典重新灌入過往」，這樣的解釋完全消除我的無法諒解。這等於是吞佛被強制重生之後再重新觀照過去種種，那些過去種種於是都變成客觀存在，不會影響切除羈絆了的清明主體。所以重頭到尾，我覺得吞佛都無所謂「被感化」，只是在泯除記憶之後，一步蓮華重新給了他另一種不同的生命。吞佛的個性也一直都在，沒有消失，也並沒有變成附屬於一步蓮華的失去自由的靈魂，他們兩人的角色定位反而比較像是幫助彼此修行。
一步蓮華對吞佛說的那一句：「成佛成魔，只在一念之間」，雖是老掉牙的台詞了，但放在這裡就化消了單純的、無意義的正派反派對立，因為在魔界也可以是佛，在萬聖巖也可以是魔。
雖然在最後那段出現以前，我也都還是很想說：
阿來不要走……。ｎ＿＿＿ｎ
一步：這個局，我佈了太久太久了，科科。
要說心機，吞佛這小子怎麼比得上我？口桀口桀口桀......
這世上最可怕的，莫過於一步蓮華的逆襲啊。
